.外科醫師與超自然經歷的邂逅，以及療癒的希望
作者：艾倫．翰彌頓醫師
★.【引號內附連結】
☆ 好 書 推 薦 ★
我對“好書”的「定義」包含三要素(缺一不可)：【知識、驚喜、感動】。
一般而言，只要含有其中之一就足以成為暢銷書。
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好書三要素 |
手術刀與靈魂 評鑑 (滿分：五星) |
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知識 |
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驚喜 |
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感動 |
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MIB 扣除例假日平均每天看書7小時。單項能被我評鑑5顆星的很少。
三項全部滿分的至今僅此一本。
這是一本什麼樣的書呢？請耐心看我的 導讀，也許您會有更深的領悟！
人世間最悲慘的事莫過於說實話沒人信了。各位有沒有這種經驗呢？
.英國畫家迪摩根(Evelyn De Morgan)筆下的卡珊德拉
圖片資料來源：【維基百科】
卡珊德拉，或譯凱珊卓（希臘文：Κασσάνδρα），是希臘神話中的女預言家，特洛伊國王普里阿摩斯的女兒。
只因太陽神阿波羅愛上了她，可她卻不愛阿波羅，阿波羅因此對她詛咒，使她的預言天賦成為無盡痛苦和沮喪的源泉。
身為神殿女巫的她雖獲阿波羅賦予預知命運的能力，但由於阿波羅要求與她發生肉體關係作回報被她拒絕，阿波羅一怒下向她施以詛咒：凡她說出口的預言將百發百中，然而誰也不信以為真。
因此儘管卡珊德拉預見了特洛伊的毀滅（她警告過特洛伊人留心特洛伊木馬，阿伽門農的死，和她自己的終結），由於不被相信，她無法做出任何事來預先防範這些悲劇的發生。
城破後她被希臘將領小埃阿斯俘虜。在希臘艦隊歸航途中船沉喪命。(另一說認為她被克呂泰涅斯特拉殺害)
本書的作者艾倫．翰彌頓醫師提到醫學界中的卡珊德拉例子說明科學界的【本位主義】猶如16世紀迫害【哥白尼】的歐洲中世紀宗教神學幽靈影響無所不在。
這也是本書隱而不宣的另一種神示，讀者必需有卓越的辨識力才能體會。
為此,，我特引這部份權充導讀,幫領各位一窺此書的奧秘。
今天大部份的傳統醫學剛開始亦屬於【另類療法】每當一個醫師或外科醫師對另類醫藥嗤之以鼻時,我(作者)總會提醒他們有關「薛莫威」英勇又悲慘的故事。(在醫學史上他被稱為「母親的救主」)
在這可悲的故事中明明另類醫學顯然比已知醫學更有成效，卻仍受到傳統醫學的排斥。
十九世紀中葉，來自匈牙利的薛莫威被派到維也納救濟院的慈善病房去執行分娩的產科醫護。
在那裡每年有成千上百的婦女在生產後因感染【產褥熱】而死亡。
當時只有兩家醫院對貧窮婦女提供產科醫護，比起中產與上流階級的婦女所受到的照顧顯然不足。
因此那裡的婦女死亡率要高很多。這一點“分野”很重要－－-因此被當時的醫界視為理所當然。
★.我特別指出這一點，是有感今天眾人的判斷能力依然受到某種“機制”的扭曲 (※尤其是依賴“權勢”。如︰影響大眾閱聽的媒体、名人、名嘴) 而成了製造悲劇的幫凶而不覺。
★.還記得【舔耳案】、【伯大尼縱火案】吧？多少人一面倒傾向誤判那一邊？說實話的人反成了罪犯！
在第一處慈善病房裡，維也納最優秀的產科醫師對貧窮的婦女提供免費醫護，當作教授醫學生課程的一部份。(MIB按：背後動機直得玩味)
這些學生會定期到太平間去對生產後死去的婦女進行解剖。
薛莫威獨自一人在另一處病房裡，他的名氣不夠大，所以無法吸引學生。
薛莫威忙著照顧那些貪窮的母親們，就憑他一個人。因此沒時間進行任何解剖。
在前敘的第一處慈善病房學生們在病房和太平間來回走動，這裡的死亡率竟然是薛莫威所在的那處病房的三倍！
★.看到此 MIB 要請各位測試一下自己的判斷力‥為什麼僅憑“這點”(兩處死亡率大異其逕)薛莫威就可以發現產褥熱的肇因？
☆.提醒您：別忘了一處是教學醫院，擁有大量維也納最優秀的產科醫師，為何反比默默無聞，單兵作業的醫師照護下死亡率高出三倍？
◆.您思考過了沒？
◇.別急著往下看嘛。
◎.錯失了難得測試自己「判斷力」的機會，也許等於放棄救自己或親友一命、避免上當被出賣的機會喔。
●.人生，無時不刻在做判斷。然而，卻沒有任何一門課可學到。為什麼？
○.這，又是另一個直得玩味的問題。
好了，要做聰明或愚人咎由自取啦。如果您不肯思考就接看下去吧……
我想薛莫威一定是發現前提的那一點不合理處，因此開始研究比對各種資料。
最後做出大膽假設產褥熱的肇因－－必然是感染的媒介經由學生的手從死去的婦女散播到分娩的婦女身上。
於是他想：如果學生們在每次解剖後先用肥皂洗刷雙手，再用氯漂白水沖洗也許可以中斷傳染。數千名婦女的性命也可以因此而得救。
結果哪.....(您一定猜不到)
當時醫學界不僅不願聽信薛莫威的理論，還把薛莫威定位成「異端邪說」全體將他孤立。
他們認定產褥熱是生產時的一種『自然危險因素』，任何方法都無法抑止。
當然,在21世紀的今天我們會對一百五十年前的想法嗤之以鼻，但當時的想法正如我們對任何『成見』視為理所當然般，將薛莫威的理論視為「荒誕不經」，甚至威脅要將參與薛莫威提出之「另類研究」的學生當掉。
可是薛莫威卻拒絕否定自己的理論或拋棄有可能因他的理論正確而挽救無數婦女生命的機會，固執地去進行實驗。
他邀請訐多位學生到他的病房去，條件是他們在檢查任何一位婦女前必須先用肥皂洗手，再用氯漂白水沖洗。
結果證實他的病房死亡率降到百分之一點二七，另一個病房則是十倍以上。甚至在1848年三到八月薛莫威的病房裡創下了零死亡記錄。
這項驚人的結果被發表了……各位此時若想：這下子那些老頑固可沒話說了吧？那麼您就天真了。
事實是薛莫威被視為既麻煩又自以為是的人物，受到維也納的排擠，將他送回匈牙利去。
回到家鄉的薛莫威並沒有因此懷憂喪志反而極積重複這項實驗。
在他擔任產科主任的聖羅科斯醫院成功地將死亡率降低到百分之零點一五。
然而在名醫群集的維也納、柏林和布拉格，產褥熱的死亡率仍高居不下，比薛莫威一再地在不同醫院顯示他所能達成的比率要超出一百倍。
儘管如此，薛莫威請求同事們聽他的卻沒有幾位同意……看到此，要請各位想想：這是不是挺不可思議，頗堪玩味的呢？
故事還沒了，後來薛莫威因為一次手術不當，右手受到感染無法再行醫，改將餘生奉獻於請求普世採行他所提出的「無菌法」。
但當時的醫界可說是沒有一人肯聽他的……(為什麼？請注意以下人類「服從」或說『盲從』“威權”模式)
其中一位頗富盛名也最受人重的醫師－－柏林的魯道夫‧衛裘就公開斥拒薛莫威和他的主張。
外科界的權威人士也集體響應，呼籲中止這種藉由清潔與消毒防止感染的瘋狂行逕。薛莫威最後被逐出了醫學界。
經此挫敗，失去拯救無數人命機會的薛莫威深受打擊，精神和生理的健康都遭受摧毀，終於崩潰被送到精神病院，被世所遺忘，身心俱創的他因右手受到產褥熱的感染病逝於此。
未完待續～
更驚人的靈魂發現－－科學不得不正視的“新科學”：
人的意識可以於腦死後獨立活存的證明案例
