【天書秘藏-1】《禹藏書於各處》
據原版【上古神話演義】卷四‧第159回載：
彌平水患的《夏禹》自《九鼎》鑄成後，自知飛昇之日近了，於是開始安排身後諸事。
如此過了一年(禹即位的第八年歲正BC-2200) 下令萬國諸侯定於某年某月某日在揚州之苗山大會。
夏禹亦整備行裝上路。除將平日所著真靈寶要集(治水記錄) 天官寶書、靈寶長生法等書又治水時所用的赤碧二珪，伏羲氏所賜的玉尺，軒轅氏的銅鏡(某種水利工程測量儀)等等統統帶了走。
且說夏禹這次出行並非直到揚州，他的心思，是要將他所有的秘書寶物等分藏在各山，以便後世有緣的可以得到。
所以他的出門先向西南行，從風陵堆逾過黃河，直到熊耳山，選擇了一塊地方，叫從人開鑿一間石室。
夏禹本來有預備好的一個金匱，石室鑿好之後，便將他攜來各種圖書寶物之中揀了幾種放在金匱內，就拿到石室之中去藏著。
然後又叫從人用土石將石室遮住，隱在裏面。
到得後來，士人但知道夏禹曾經在此山藏書，究竟所藏何書及藏在何處，均不得而知了。
這時帝女在旁問道：“天下名山有九，熊耳山並非天下名山，藏在此地是什麼原故？
”夏禹道：“熊耳山是洛水發源之地。洛水最有神靈，當初帝堯授帝舜及帝舜授寡人以天下皆於此水中得到禎祥。
又從前寡人治洪水時，亦曾在此水中得到寶書及九疇等等。水中不可藏書，所以藏在此水發源之山中以作紀念。
”帝女聽了，方始明白。熊耳山藏書之後，夏禹又向王屋山而來。
帝女又問道：“我王本來說要到泰山去行封禪之禮，現在何不一直沿大河之南岸而走呢？
”夏禹道：“不然。寡人尚有事未了。當初寡人治水到王屋山時，曾承王屋山清虛真人西城王君傳授寶文，是為朕有志學仙之初步。原約功成之日，送還原書，所以現在不能不繞道一往。
”過了兩日，到了王屋山，訪問西城王君，又到非想非非想處天去了。那留下守洞之人已得到西城王君的預告，即領了夏禹入洞。
帝女本來是天上神仙，亦得隨入，其餘之人皆在洞外守候。夏禹等人洞之後，經過小有清虛之天的正殿清虛宮，曲曲彎彎又到了南浮洞室，天生石匱依然尚在。夏禹遂將寶文放人匱中，與帝女辭了守洞之人，循舊路出洞，再向東北行。
一日，到了一山，水石清秀，彷彿仙家之地。夏禹愛其風景，又擇了一塊地，命左右將山石鑿成一洞，將自己所著的一部真經藏在裏面。左右的人偷看那書，覺得是刻以紫琳，秘以丹瓊，裝璜得非常華麗。這個洞，就叫作林屋洞。
夏禹藏過書之後，才直向泰山而來。那時秩宗伯夷和那些屬下的禮官都已在此等候了。東方諸侯來參加的亦不少。夏禹遂率同登到頂，將預備好的文字掘坎藏埋。又用土石堆積得甚高，這就是封禪之禮之“封”字。
下了絕頂，秩宗就請夏禹到云云山去行排禮。因為從前帝各帝嚳、帝舜都是如此，所以早在那邊預備好了。
夏禹道：“禪禮照例是應該在泰山下舉行的。不過寡人此次各處一走，太遷延了。苗山大會之期已近，再在此舉行禪禮，遲留數日，恐怕誤期，寡人想禪是祭天，無處不有天，即無處不可以祭，且到苗山再去舉行吧。“於是下了泰山，匆匆向南而行。
到了大江之口，上了船舶，揚帆直駛，漸漸已到震澤。從前所牽岝崿山儼然在望。當初是驚濤駭浪，而今已水準如鏡，各處沙洲漲積的甚多。回首前塵，匆匆已數十年，不覺感慨系之。一面推篷回望，一面將往事告訴帝女。晚間收帆，泊在包山島下。
從前治水時曾經來過，並且叫地將等探尋地脈過的。岸邊矗立著一個祠廟，廟額“水準王廟”四個大字，原來所祀的就是水準。
夏禹看了，歎道：“能禦大災，以死勤事，水準兼而有之，真可以俎豆千秋了。
”這日夜間，眾人悉人睡鄉。夏禹輕輕向帝女道：“此山下有隧道，分通各州，叫作地脈，是一個極好的所在。寡人有《靈寶方》、《長生法》兩種，打算就藏在這個裏面，汝看好嗎？
”帝女道：“甚好。不過妾想幾千年之後，假使有人得到，而不能認識這個文字，恐怕亦是無益的。
”夏禹道：“這卻難說，安見得那時沒有大聖人能認識它呢？
”說罷，攜了《靈寶方》、《長生法》，拿了赤碧二噉照著，獨自一人向穴中而去。過了許久，方才出來，這赤碧二噉自從治水之後，幾十年來才第一次用它。
那時左右之人個個安睡，除出帝女以外，竟無第三人知道。
後來隔了一千幾百年，到周朝春秋之末，吳國的君主《闔閭》要造宮殿，伐取山石，無意之中在一塊無縫之大石中，發現一個大洞，其深不可測。
吳王就問群臣：“哪個能夠進去探探它的底？”但是沒有一個敢答應。有兩個冒險進去，走了兩日，不能探到洞底，也就回轉了。那時湊巧有一個人，姓山名『隱居』，住在這座包山上，自稱《龍威丈人》。大家都說他是仙人。
吳王從前遊歷包山，曾經遇見他過，此刻忽然想到他，只有他或者能夠進去。於是就和《靈威丈人》商量。龍威丈人果然答應了，就進洞去，足足走了十七日，終究走不到洞底，也只好就回轉了。
恰好夏禹所藏的那部紫文金簡的《靈寶方》、《長生法》並玉符等都在那路旁，他就順便拿了出來，獻給吳王，做個證據。
可是那書上的文字竟沒有一個人能認識。後來打聽得魯國孔老夫子是個博物家，就叫人拿了這些書件去問孔子。但是還不肯直說它的來歷，扯了一個謊道：“是一個赤雀銜來放在殿上的。”要想試試孔老夫子的本領。哪知孔老夫子一見就知道了，說道：“這是《靈寶方》、《長生法》，夏禹所服的。夏禹將仙化，封之於名山石畫之中，現在竟有赤雀銜來，真是天之所賜了。
”把孔老夫子這麼一說，那夜夏禹獨自一人私做之事方才揭曉。閒話不提。
◎.註疏：
在下說過【上古神話演義】作者鍾毓龍先生是一位考證嚴謹的史學者，整本著作未見一字疏漏。
何以卻在此書最末節出現《龍威丈人》《靈威丈人》張冠李戴的謬誤？
此秘原非巧合。但作者若非有心故誤(掩飾)，則在下亦不能另作它附。遂以連結方式交由閱者自行查證。
上古神話演義整本到此完結，剩下未盡謎解皆在下旁引佐證，抽絲剝繭利用碎塊拼湊完圖，還原真相。
這回暫筆到此，下回將正式溯返歷史CSI 犯罪現場重啟調查：影響後世甚鉅，改變東、西方文明發展、宗教、帝王的力量原由始末……
回溯～河南四千年前「天書」出土
魯壁‧藏何書？
過去，大禹治九州之水一直被人視為神話，如今隨著愈來愈多古證出土正好藉此重新檢視過去是否曾有一段文明空白……或說：被刻意掩埋了？
治泛濫九州洪水絕對是一件浩大到不可思議的工程。
以今日之高科技對付區區一條【長江】尚且要花上74年籌建16年構工無數人力暨天文經費，何況四千多年前的簡陋？
因此若非當時有超越現世的文明科技襄助否則無其它解釋。
憑此論觀，我們才可以虛心接納宇宙之大 唯一的絕對 就是 無 絕 對！
憑此論觀，我們才可以虛心接納也許上古神話並非痴人說的夢話！
大禹完成治水鉅任後奉命藏書櫃、寶典，置之各大名川山脈隱密穴內。欲留待後任繼承更艱難使命之用。
不料卻被一名神祕過客捷足先登寶藏矩圖，隨後密訪當時鮮少人懂得古金文的孔子偕72弟子(作為探藏運寶車伕苦力)合作赴取。
促成所謂的名為周遊列國政治遊說實為取天方秘藏之行。
大禹藏書在被孔子取獲後，立埋首譯作。(譯成神祕過客所需之文)
即史說刪詩書，訂禮樂，修春秋；作易傳。
後因故生變，造成孔子不得不違反協議將部份天書秘而不傳，藏於夾壁之中。此即魯壁藏書之由。
欲知詳情更大秘辛，敬請持續閱注……
